“鹭鸟天堂”的诗意栖居:绿水青山中的共生智慧丨有一说一
“鹭鸟天堂”的诗意栖居:绿水青山中的共生智慧丨有一说一
“鹭鸟天堂”的诗意栖居:绿水青山中的共生智慧丨有一说一“一行白鹭上青天(qīngtiān),诗意画卷映心田”,四川阆中市柏垭镇羊鹿村冯家湾的一座小山上,栖息着成千上万(chéngqiānshàngwàn)的鹭鸟。鹭鸟在此(cǐ)扎根,和村民越来越融洽,你护我周全,我赠你翩跹(封面新闻)。这个“鹭鸟天堂”的故事,成为“绿水青山就是金山银山”生态(shēngtài)文明思想的生动注脚。人类以谦卑之心对待自然,自然必将以丰厚的生态成果(chéngguǒ)回馈人类;当(dāng)经济发展与生态保护(bǎohù)形成良性循环时,人与自然就能实现诗意般的共生共荣。
鹭鸟天堂的形成并非偶然,而是当地村民20年如一日守护的成果。从驱赶偷猎者到改变放鞭炮的习俗,村民们(men)用朴素(pǔsù)的行动诠释了生态保护的深刻内涵。这种自发的护鸟行为,反映了中(zhōng)国传统文化(wénhuà)中深厚的生态智慧。《淮南子》有云:“欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木”,村民们对林木(línmù)的保护,无意间为鹭鸟创造了理想的栖息环境。
“一行(yīxíng)白鹭上青天”的千年诗意(shīyì),恰与今天阆中“鹭鸟天堂”的景象遥相呼应,成千上万的鹭鸟与村民和谐共处,形成了(le)一幅动人的生态画卷。人与自然从来不是对立关系,而是相互依存(xiānghùyīcún)、和谐共生的整体。当77岁的冯廷明老人说“看到鸟儿(niǎoér)在空中飞翔的样子,就觉得生活很幸福(xìngfú)”时,我们感受到的是一种超越物质利益的生态审美和生命愉悦,这正是生态文明建设的思想基础。
鹭鸟翩跹的(de)身影,是生态良好(liánghǎo)最生动的指标,阆中(zhōng)46.91%的森林覆盖率以及多项绿色(lǜsè)“桂冠”,正是生态文明最好的佐证,“草木植成,国之富也。”生态环境的改善不仅带来鹭鸟种群的繁荣,还带动当地绿色经济健康发展,生态保护与经济发展良性循环。当G75高速公路上的车辆与栖息地中的鹭鸟各行其道(gèxíngqídào)、互不干扰时,这正是现代生态文明所(suǒ)追求的理想境界。
从阆中“鹭鸟天堂”的(de)个案出发,可以窥见中国生态文明建设的深层逻辑,“绿水青山就是金山(jīnshān)银山”的理念(lǐniàn)已从地方实践上升为国家战略。浙江省安吉县天荒坪(tiānhuāngpíng)镇余村曾经是一座污染严重的矿山村,历经多年(duōnián)的生态环境修复,已蝶变成“全国美丽宜居示范村”,入选“世界(shìjiè)最佳旅游乡村”。甘肃民勤县在漫长的风沙线上筑起了300多公里的“绿色长城”,探索出“人人上、代代传、步步走、苦苦干”的防沙治沙(zhìshā)新模式(móshì),创造了“绿进沙退”的生态奇迹。而四川阆中的鹭鸟保护,则为乡村生态振兴提供了新思路和(hé)新路径。这些(zhèxiē)案例证明,生态保护不是经济发展的成本,而是经济发展的基础和源泉。当人们像阆中羊鹿村村民一样,将护鸟视为自然而然的生活方式时,生态文明就真正实现(shíxiàn)了从理念到实践的转化。
在建设美丽中国(zhōngguó)的(de)征程中,需要更多(duō)的“鹭鸟天堂”,需要更多人像羊鹿村村民一样,自觉成为生态文明的践(jiàn)行者。我们期待看到更多人与自然和谐共生的动人故事,期待“绿水青山就是金山银山”的理念在神州大地结出更多硕果,打好蓝天、碧水、净土保卫战,为全球可持续发展(fāzhǎn)贡献中国智慧和中国方案。
“一行白鹭上青天(qīngtiān),诗意画卷映心田”,四川阆中市柏垭镇羊鹿村冯家湾的一座小山上,栖息着成千上万(chéngqiānshàngwàn)的鹭鸟。鹭鸟在此(cǐ)扎根,和村民越来越融洽,你护我周全,我赠你翩跹(封面新闻)。这个“鹭鸟天堂”的故事,成为“绿水青山就是金山银山”生态(shēngtài)文明思想的生动注脚。人类以谦卑之心对待自然,自然必将以丰厚的生态成果(chéngguǒ)回馈人类;当(dāng)经济发展与生态保护(bǎohù)形成良性循环时,人与自然就能实现诗意般的共生共荣。
鹭鸟天堂的形成并非偶然,而是当地村民20年如一日守护的成果。从驱赶偷猎者到改变放鞭炮的习俗,村民们(men)用朴素(pǔsù)的行动诠释了生态保护的深刻内涵。这种自发的护鸟行为,反映了中(zhōng)国传统文化(wénhuà)中深厚的生态智慧。《淮南子》有云:“欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木”,村民们对林木(línmù)的保护,无意间为鹭鸟创造了理想的栖息环境。
“一行(yīxíng)白鹭上青天”的千年诗意(shīyì),恰与今天阆中“鹭鸟天堂”的景象遥相呼应,成千上万的鹭鸟与村民和谐共处,形成了(le)一幅动人的生态画卷。人与自然从来不是对立关系,而是相互依存(xiānghùyīcún)、和谐共生的整体。当77岁的冯廷明老人说“看到鸟儿(niǎoér)在空中飞翔的样子,就觉得生活很幸福(xìngfú)”时,我们感受到的是一种超越物质利益的生态审美和生命愉悦,这正是生态文明建设的思想基础。
鹭鸟翩跹的(de)身影,是生态良好(liánghǎo)最生动的指标,阆中(zhōng)46.91%的森林覆盖率以及多项绿色(lǜsè)“桂冠”,正是生态文明最好的佐证,“草木植成,国之富也。”生态环境的改善不仅带来鹭鸟种群的繁荣,还带动当地绿色经济健康发展,生态保护与经济发展良性循环。当G75高速公路上的车辆与栖息地中的鹭鸟各行其道(gèxíngqídào)、互不干扰时,这正是现代生态文明所(suǒ)追求的理想境界。
从阆中“鹭鸟天堂”的(de)个案出发,可以窥见中国生态文明建设的深层逻辑,“绿水青山就是金山(jīnshān)银山”的理念(lǐniàn)已从地方实践上升为国家战略。浙江省安吉县天荒坪(tiānhuāngpíng)镇余村曾经是一座污染严重的矿山村,历经多年(duōnián)的生态环境修复,已蝶变成“全国美丽宜居示范村”,入选“世界(shìjiè)最佳旅游乡村”。甘肃民勤县在漫长的风沙线上筑起了300多公里的“绿色长城”,探索出“人人上、代代传、步步走、苦苦干”的防沙治沙(zhìshā)新模式(móshì),创造了“绿进沙退”的生态奇迹。而四川阆中的鹭鸟保护,则为乡村生态振兴提供了新思路和(hé)新路径。这些(zhèxiē)案例证明,生态保护不是经济发展的成本,而是经济发展的基础和源泉。当人们像阆中羊鹿村村民一样,将护鸟视为自然而然的生活方式时,生态文明就真正实现(shíxiàn)了从理念到实践的转化。
在建设美丽中国(zhōngguó)的(de)征程中,需要更多(duō)的“鹭鸟天堂”,需要更多人像羊鹿村村民一样,自觉成为生态文明的践(jiàn)行者。我们期待看到更多人与自然和谐共生的动人故事,期待“绿水青山就是金山银山”的理念在神州大地结出更多硕果,打好蓝天、碧水、净土保卫战,为全球可持续发展(fāzhǎn)贡献中国智慧和中国方案。

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